30.10.2012 в 02:08

Пишет  Sagleri:

Разные новости

Новость раз

Завтра (уже сегодня) в 16-00 состоится открытая репетиция. Приходите, кому интересно - посмотрите, как это бывает)

Новость два

В среду жду желающих поговорить в мультстудии о кукольных мультфильмах к 18-00.

Новость три

Больше никаких солнечных бардов в "Востоке" НЕ БУДЕТ!!!!! Ни по воскресеньям, ни вообще. Ура, товарищи)

Новость четыре

Зато будет кое-что другое. А что именно - зависит от того, что я найду.

Потому что теперь я - худсовет. Относительно вечерне-воскресных мероприятий в "Востоке".

В связи с чем ищутся отдельные личности и коллективы, имеющие желание сыграть-спеть в зале с хорошей акустикой и имеющие возможность привести свою публику. Сразу оговорюсь: ищутся авторы и коллективы НЕ откровенно ролевой, НЕ религиозной, НЕ сектантско-глюколовской и НЕ чего-угодно-фанатской направленности. Предпочтение отдается акустическим музыкантам и небольшим коллективам (без ударных установок и рёва), вменяемым поэтам и художникам (можно устраивать мини-выставки)

Условия таковы: входных нет, все бесплатно. НО - вы имеете право поставить лоток со своей авторской продукцией (диски, книги, значки и т.п.). Видео и фотосъемка категорически приветствуется.

Время: разные воскресенья, с 6 часов (с расчетом в 6 заехали, настроились, в 7 начали, в 9 разошлись)

Кому интересно - пишите, столкуемся.

---

25 ноября концерт "Осенний коктейль", в котором принимаю участие.
Готовлюсь и уже не паникую.

@темы: "скрипка"

---

Совсем забыла.) Фото, сделанные 30 сентября...

@темы: "Камышин", "осень"

---

Все-таки болею... И, видимо, на фоне этого, всю ночь сегодня играла во сне "Вальс" Доги. В разных ансамблях, в разных темпах... Устала как после реального концерта.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Взяли концерт ля минор А.Вивальди.

@темы: "скрипка"

---

13.10.2012 в 21:21

Пишет  Ирловин:

Обращаюсь к милым дамам.

Сударыни! Этой зимой (видимо, в феврале) у меня состоится показ коллекции. Условная тема - разнотравье, стиль - нечто напоминающее этнику. Показ пройдет в рамках сессии, но это правда важно. Посему.
Найдутся ли среди вас леди с длинными русыми волосами, ростом около 170 и примерным размером одежды 42?
От вас - присутствие на паре примерок, проход по подиуму (уметь ходить "по-модельному" не обязательно) и позирование на фотосете. От меня - хорошие фото в образе, много позитива, лучи любви, печеньки и прочие бонусы =) Нужно 3-4 человека. Мимими?

И да, ребят, прошу перепост.

---

Осень в городе. Часть 4. Из окна рабочего кабинета.

@темы: "Камышин", "осень"

---

Пришла посылка.  тётя нюся - интерпол, спасибо! Открывать буду вечером.

---

22.09.2012 в 22:36

Пишет  tweed tea:

06.07.2012 в 19:38

Пишет  arvenever:

Древние римлянки: заботы о красоте
Вдогонку одного анекдота увиденного у  adike .Сам анекдот звучит так
Приходит за девушкой молодой человек. Дверь открывает дитё 5 лет.
МЧ:
- Мадмуазель(это ребенку), позовите мне Аню.
- Дядь, она красится.
- Да я ей сейчас кое-что скажу и выйду.
- Не-не-не! На нее нельзя смотреть!
- Чего ж так?
- На нее без краски можно смотреть только мне, маме и бабушке.
- Почему?..
- Так нам же на ней не жениться. (с)

Заботы о внешнем виде древне римских женщин становятся настоящим наслаждением. Под это занятие в доме даже отводилась специальная комната, своего рода лаборатория со столами, заставленными разнообразными горшочками, флаконами, ручными зеркалами (по возможности золотыми и серебряными) и часто оснащенная большим зеркалом, в котором можно рассмотреть себя с головы до пят.

Чтобы скрыть предательские отметины возраста, римская дама крепила во рту с помощью золотых нитей зубы из золота или слоновой кости. Затем следовало отбелить лицо с помощью различных притираний. Наилучший эффект давала мазь на основе экскрементов крокодила, а также свинцовый порошок, смешанный с пастой, привозимой с Родоса. Но последнее притирание, к сожалению, плавилось под лучами солнца. Мел, разведенный в кислоте, не боялся солнца, но смывался дождем.

Немного румян, приготовленных из красной селитры и киновари, окончательно позволяли добиться эффекта юношеской свежести. Паста из жирной сажи давала возможность подкрасить ресницы и подчеркнуть их стрелками. Кусочек угля использовался для чернения бровей. Некоторые дамы предпочитали красить веки шафраном.


С помощью вяжущей пудры боролись с потоотделением. Овидий говорил об этом: Пусть из подмышек твоих стадный не дышит козел. Крем-депилятор позволял избавиться от грубых волос в области подмышек и на ногах, а паста из бобов разглаживала кожу и морщины. Чтобы освежить дыхание, следовало пососать несколько пастилок из мирта и мастикового дерева, замешенных на старом вине, или ягоды плюща и мирры.
Но этих приготовлений было недостаточно, чтобы сохранить свежесть кожи. Вечером полагалось наложить на лицо маску из цветочной муки или хлебный мякиш. Можно было также смешать яйца и ячменную муку, высушив и растерев смесь на мельничном жернове; туда добавляли тертый сброшенный весной олений рог, винный камень, толченые луковицы нарциссов, пшеничную муку, мед - и припарка была готова. Другие дамы предпочитали мазь на основе жира, собранного с шерсти овцы, но этот жир, перетопленный 2 раза и выбеленный на солнце, был неудобен тем, что сохранял слишком сильный запах. При Августе были открыты чудодейственные свойства ослиного молока.
Чтобы замаскировать покраснения и прыщики, использовали ячменную муку, смешанную со свежим сливочным маслом; чтобы убрать загар - пасту, приготовленную из телячьего навоза, растительного масла и камеди. Гусиный жир использовался против трещин на губах. Римская дама пользовалась также пемзой для полировки кожи. Та же пемза, растертая в порошок, использовалась для отбеливания зубов, особенно если она была в пилюлях и смешивалась с измельченными розовыми лепестками, четвертью чернильных орехов и таким же количеством мирры...
И, наконец, прическа. Требования дам в этой области переходили всякие границы. Для начала следовало окрасить волосы. Чаще всего встречались римлянки-брюнетки, но в моде были белокурые волосы. Существовало множество оттенков светлых волос: золотые, пепельные, огненные... Этих оттенков добивались с помощью галльского мыла, использовавшегося в пастообразном или жидком состоянии и состоявшего из букового пепла и козьего жира, или с помощью настойки ореховой кожуры, или с помощью смеси осадка винного уксуса и масла мастикового дерева, выбеливавшего волосы за одну ночь. Все эти вещества были небезопасны: например, краска, использовавшаяся для получения золотистого оттенка, ни в коем случае не должна была контактировать с кожей, поскольку вела к появлению опухолей.
Если же какая-нибудь римская красавица-блондинка желала стать брюнеткой, она использовала густую вытяжку из зерен бузины, смешанную с небольшим количеством черной слоновой кости, или настойку из сгнивших пиявок, выдержанных на протяжении шестидесяти дней в свинцовой посуде, смешанную с черным вином и виноградным уксусом. Последняя смесь была столь активна, что ее нельзя было использовать, не взяв предварительно в рот растительного масла - иначе вместе с волосами могли почернеть и зубы!






Само причесывание тоже являлось целой церемонией. Служанки теснились вокруг госпожи. Каждая занималась своим делом: одни красили, другие причесывали, третьи накручивали волосы, четвертые разогревали спицы для завивки, пятые придавали форму... А если хоть одна вызывала неудовольствие дамы, неумеху в наказание били зеркалом, таскали за волосы, царапали или даже кололи длинной спицей. Овидий отказывается перечислять существующие прически. Их больше, заявляет он, чем звеньев в плотной цепи. К длинным лицам идет пробор, / Проложенный ровно... Волосы в малом пучке надо лбом и открытые уши - / Эта прическа под стать круглому будет лицу&. Дама также могла распустить волосы по плечам или по спине, или завить их в маленькие локоны, или перевить их золотой лентой, или с помощью парика поднять их в умелую пирамиду, заканчивавшуюся наверху виноградной гроздью. У каждой эпохи была своя мода, каждый день имел свой каприз, а каждая прическа была по-своему очаровательна.
Накрасившись и причесавшись, римская женщина приступала к процессу одевания. Она начинала с того, что укрепляла на талии небольшие валики, чтобы скрыть с их помощью недостатки фигуры. Чтобы поддержать грудь, обматывались широкой лентой из бычьей кожи. Большая грудь была не в моде, и многие женщины предпочитали не кормить детей, чтобы сохранить грудь небольшой и упругой. Мода в одежде была очень переменчива, фасоны и цвета - бесконечны. В римской Античности носили столу, длинное белое платье. Начиная с эпохи Республики, светские женщины носят столы разнообразных расцветок с говорящими названиями: имплювиат - тога с вырезом в форме домашнего имплювия (бассейна для дождевой воды); расцвеченная - туника золотого или пурпурного цвета; мелко украшенная - туника с золотой вышивкой в форме перьев; куматилий - с узором, напоминающим морские волны; шафранная, фиалковая и т. д. Цвет следовало подбирать в соответствии с цветом волос. Белой коже - черная ткань... темной коже - белая ткань - советовал дамам Овидий.






На ногах носили тесную обувь: мода требовала маленькой ножки. Если у дамы ножка была от природы стройной, она могла носить пурпурные котурны, позволявшие это оценить.

Нарядившись, дама прохаживалась перед своими служанками, которые, в соответствии с иерархией, высказывали свое мнение. Оставалось только подобрать украшения: золотые цепи, колье с изумрудами или другими драгоценными камнями, кольца, жемчуга, браслеты, весившие иногда до трех килограммов! В каждое ухо вдевалось две три подвески, звякавших друг о друга, словно погремушки. Иногда в ухо вставлялся всего один алмаз, настолько он был крупным. Римская женщина питала страсть к драгоценностям, особенно к жемчугу, появившемуся только в конце Республики вследствие победы Помпея над Митридатом. Жемчуг стал настолько популярен, что Август использовал его в качестве средства для борьбы с безбрачием: он запретил носить украшения из жемчуга незамужним и бездетным женщинам.
Теперь дама была готова принять поставщиков, осаждавших ее двери, или выйти из дома; экипаж или носилки ожидали ее вместе с эскортом рабов, следящих за малейшим беспорядком. Она также готова была принять своих любовников, поскольку никто ни под каким предлогом не имел права войти к ней, пока не был завершен ее туалет. Столь длительные приготовления были призваны скрыть возраст, в котором никогда не сознавалась римская дама. Следовало ждать за дверью, пока не завершится ее туалет.
...лучше,

Чтобы не видели вас за туалетным столом.

Не мудрено оробеть, увидя, как винное сусло,

Вымазав деве лицо, каплет на теплую грудь!

Как отвратительно пахнет тот сок, который в Афинах

Выжат из грязных кусков жирной овечьей шерсти!

Овидий. Наука любви, III. Переводы. Гаспарова






Овидий рассудительно замечает, что процедура прихорашивания женщины способна оттолкнуть даже самого постоянного возлюбленного. Если какой-то мужчина хочет порвать с женщиной, но все еще любит ее, добавляет он, ему достаточно лишь силой проникнуть к любовнице, когда она совершает свой туалет, и его чувства тут же угаснут.
Нарядившись, женщина отправлялась соблазнять и покорять. Она жаждала быть прекрасной, и все ее поведение было нацелено на это. Овидий в своей Науке любви дал практические советы, которым должна была следовать женщина, чтобы понравиться.
Первое правило касалось внешнего вида. Женщине следовало скрывать свои физические недостатки. Если она маленькая, ей лучше сидеть, если она слишком худая, ей следует носить пышные одежды. Если у нее большие пальцы, ей не следует слишком жестикулировать во время разговора, если же у нее кривые зубы, ей следует воздержаться от смеха. Женщина должна уметь смеяться и плакать. Во время смеха не следует реветь подобно старой ослице, а подобает лишь слегка приоткрывать рот:
Рот раскрывай не во всю ширину, пусть будут прикрыты

Зубы губами, и пусть ямочкой ляжет щека.

Не сотрясай без конца утробу натужливым смехом -

Женственно должен звучать и легкомысленно смех.


Также следует уделять внимание походке, которая выдает происхождение и породу женщины:


Женская поступь - немалая доля всей прелести женской,

Женскою поступью нас можно привлечь и спугнуть.

Вот выступает одна, развеваются складки туники,

Важно заносит ступню, ловким бедром шевелит;

Вот другая бредет, как румяная умбрская баба,

И отмеряет шаги, ноги расставив дугой...

Но непременно сумей обнажить свою левую руку -

Локоть открой напоказ, ниже плеча и плечо.

Это я вам говорю, у которых белая кожа:

Каждый к такому плечу рад поцелуем припасть.

Овидий. Наука любви







Очень важен и голос.Голосом часто берет та, что лицом не берет, - утверждает Овидий. Не менее важно хорошо уметь петь, держась правой рукою - за плектр, а левой рукой - за кифару. Следует также изучать и знать поэтов, уметь танцевать, щегольнув ловким движением рук, знать игры и играть в них в светском обществе. За игрою часто родится любовь
И, наконец, красавица не должна чураться толпы:
Вам, красавицы, вам нужны многолюдные толпы,

Нужно часто ходить там, где теснится народ!

...Свою вы должны красоту показывать всюду,

Чтобы из многих один вашим поклонником стал.

Всюду старайся бывать, где есть кому приглянуться,

Не позабудь ничего, чтобы пленительной быть.

Случай великое дело: держи наготове приманку,

И на незримый крючок клюнет, где вовсе не ждешь.
Таковы, например, похороны: часто даже в таких обстоятельствах можно найти друга: Волосы в роспуск и слезы в глазах пленяют нередко - / Плача о муже, подчас нового мужа найдешь.

Не так уж много требуется, чтобы вступить на путь наслаждений:


Скромно и нежно смотри в этом приманка любви,

Взглядом на взгляд отвечай, улыбайся в ответ на улыбку,

Ежели кто-то кивнет, не поленись и кивнуть.

Ювенал. Сатиры






Читая эти правила, легко можно представить, каким популярным местом для свиданий являлись бани, которые, как нам известно, были смешанными вплоть до II века до н. э, и где купальщики расхаживали обнаженными. Все это благоприятствовало супружеской измене. Ювенал со своей обычной язвительностью отмечает:
Хочет казаться красивой она? Блудникам - благовонья!

Им покупается все, что пришлют нам инды худые...

Это лицо, что намазано все, где меняется столько

Снадобий разных с припарками из подогретого теста

Иль просто с мукой - не лицом назовешь ты, а язвой.
Ювенал. Сатиры
Женщина готова на все; ничто не кажется ей постыдным, лишь стоит на шею надеть изумрудные бусы / Или же ухо себе оттянуть жемчужной сережкой.


Что может быть несноснее, чем... богатая баба:

Видом противно лицо, смехотворно, от множества теста

Вспухшее все, издающее запах Поппеиной мази, -

Губы марает себе несчастный муж в поцелуе
Так, богатая Эппия, забросив мужа и детей, следует на утлом корабле за уродливым любовником, чьим единственным достоинством является то, что он гладиатор. А что сказать о жене императора Клавдия, роковой Мессалине, которая, когда муж спал, отправлялась торговать своим телом в ближайший к дворцу лупанарий. К сожалению, утром ей приходилось возвращаться:
Все еще зуд в ней пылал и упорное бешенство матки;

Так, утомленная лаской мужчин уходила несытой,

Гнусная, с темным лицом, закопченная дымом светильни,

Вонь лупанара неся на подушки царского ложа.





Эти два портрета созданы остроумием Ювенала в той же степени, что и его политическими предпочтениями. Но поэт гораздо больше трогает за живое, когда анализирует причины этой жажды наслаждений:
Спросишь - откуда же гнусность такая и в чем ее корни?

Некогда скромный удел охранял непорочность латинок,

И небольшие дома не давали внедряться порокам

Там, где был труд, где недолог был сон, и грубые руки

Были от пряжи этрусской жестки, а к самому Риму

Шел Ганнибал, и мужья охраняли Колинскую башню.

Ныне же терпим мы зло от долгого мира: свирепей

Войн налегла на нас роскошь и мстит за всех побежденных.

Римская бедность прошла, с этих пор у нас все преступленья

И всевозможный разврат; на наши холмы просочился

Яд Сибариса, Родоса, Милета, отрава Тарента,

Где и венки, и разгул, и господствует пьянство.

Деньги презренные сразу внесли иностранные нравы;

Нежит богатство оно развратило роскошью гнусной

Все поколение..
Ювенал. Сатиры






Иной раз супружеская жизнь действительно напоминала ту, что описывает жестокая сатира, где спальня замужней жены всегда-то полна перебранок. Согрешившая супруга обвиняет собственного мужа за то, что у того есть любовница, в то время как ее личная шкатулка полна писем, говорящих о супружеской измене.
Сексуальная свобода порождала настоящую жажду к действию. Овидий советует дамам научиться танцевать, петь и знать поэтов. Множество женщин шли еще дальше. Они хотели быть красивыми, но при этом не желали безмолвствовать. В глазах римлян это выглядело подозрительным. Образ матери Брута Семпронии, как ее изображает Саллюстий, вызывает не только осуждение, но и восхищение, которого не в силах скрыть историк.

Эта женщина, знатная и красивая, достаточно счастливая мужем и детьми, была хорошо знакома с литературой греческой и римской, умела играть на кифаре и танцевать с большим совершенством, чем нужно честной женщине, и вообще знала много других вещей, необходимых в роскошной светской жизни. Для нее все было дороже чести и целомудрия; трудно сказать, чем она меньше дорожила, своим ли добрым именем или деньгами; она была так сладострастна, что чаще сама искала мужчин, чем они ее. Часто и раньше нарушала она свое слово, шла на клятвопреступление, чтобы не платить долгов, бывала соучастницей убийства; вследствие страсти к роскоши и недостатка средств она неудержимо падала все ниже и ниже. При этом врожденный ум ее был далеко не заурядным; она могла писать стихи, блистать остроумием; речь ее была то скромной, то полной неги, то кокетливо задорной; вообще в ней было много изящества и блеска.
Доступ к наслаждению искали через культуру. Римская женщина старательно изучала греческих авторов. Ювенал писал: Мне прямо противна / Та, что твердит и еще раз жует Паллемона Искусство, / Вечно законы блюдя и приемы правильной речи...
В его время римские женщины наряду с мужчинами имели право составлять общества с выборным главой. Одно из таких обществ носило почтенное название общество для распространения стыдливости. Случалось, что подобные организации вмешивались в муниципальные дела и играли в них определенную роль. Иногда на таких собраниях случались даже драки.






Отрывок из книги Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений. Жан-Ноэль Робер

---

Чем музыкант отличается от любителя побренчать на каком-то инструменте? Что делает его (кроме нескольких лет обучения) музыкантом?

---

Вместо осеннего фото.

@темы: "мои кошки"

---

29.09.2012 в 01:00

Пишет  Sagleri:

Сегодня, конечно, день рождения театра, но этот день силы мироздания мне решили декорировать в стиле "сюрприз-инфаркт".

Тут дядя Миша таки будет много и по делу разговаривать матом

Итак, приезжаю я в театр в надежде нормально провести генеральную. Приехал вторым, в зале сидит звукорежиссер с непонятным выражением на лице.
Я вижу: наших столов нет, стоит посторонний стол, колонки как попало стоят.
Ладно, думаю, мало ли - переставили.
Через РАСКРЫТЫЕ НАСТЕЖЬ (на минуточку, я этого не выношу и посему оно обычно закрыто) двери зрительного зала, виден некий стол.
Я вышел в фойе - посмотреть. И - увидел.
Все наше фойе, все наше выстраданное, по миллиметру выверенное оформление, нахуячено как попало. Криво, косо, фотографии залапаны, ободраны, доска с афишами сорвана с лески и прибита под углом . Доски исписаны какой-то херней, в которой я увидел надпись "студенты Шнитке здесь были".
Попадитесь мне, родимые, я вам в глаза посмотрю.
Я на вахту - что, мол, говорю, за нахуй. Мне: а тут кино приезжали снимать про Людмилу Зыкину. Ну приезжали, и что?
Я тоже много куда приезжаю снимать.
Я хоть раз что-то испортил? Или мои артисты хоть раз что-то испортили????
Позвонил в дирекцию, настучал.
Но это еще, блять, не конец мытарств.
В процессе выяснилось, что эти долбоебы сериальные не только фойе нам обговняли.
Они задрали нам падугу так, что ее вообще видно не было (все прожектора - наружу, как кишки) и навязали на рабочей галерее морских узлов таких, что Кир еле их распутал.
Они повырывали провода из колонок так, что их пришлось перепаивать.
Они повывернули лампочки везде, где, блять, дотянулись, и наш радист Слава заебался их обратно вкручивать лазать, а он парень не новый.
Они оторвали пшикалку на нашем баллоне с золотой краской и бросили рядом.
Они, суки, меряли наши недошитые костюмы и насажали затяжек на тунику Калигулы.
Они зачем-то спиздили из нашего фойе одну из афиш.
Они, бляди, оторвали наши объявления и криво привесили обратно - со следами НОГ
и, под занавес - ОНИ СПИЗДИЛИ НАШ ЗАДНИК.
Наш выстраданный черный задник, на который мы по копеечке копили.
Я как это понял - НЕМЕДЛЕННО позвонил директору и настучал тупо кувалдой.
Директор тоже охуел, так как это без него происходило, это завхозова вина.
В общем, в понедельник поеду и будем с директором на пару пизды вваливать этим уродам.

Не, ну я все понимаю. Я сам человек искусства, мне тоже нужна натура.
Но - я НИКОГДА не разорву и не попорчу что-то чужое, я аккуратно сниму и повешу на место.
Что бы я ни думал про то, что делают коллеги - я дам им это делать, так как мы все одной крови.
Но , блять, я не понимаю, зачем ТАК себя вести? Зачем гадить своим же братьям?
После нас хоть потоп, да?
Возможно, то, что мы всем табором копили по копеечке , им за их ебанутый серияль про "зыку" (это из их забытого сценария) платят за час, но это не значит, что раз они люди богатые, то могут издеваться над бедным театром.

Итак, господа. Прошу если не перепоста, то пересказа.
Люди, снимающие сериал про Людмилу Зыкину - недостойные люди.
Если они будут у вас просить натуры - шлите их нахуй, потому как если они нам такое натворили - кто знает, что они сделают там, где есть более дорогая техника, например?
Да и вообще...за собой убирать - это как бы норма. Взял - поюзал - положи на место так, как лежало.

В общем, пошли им создатель понимания, что не баблом единым жив человек и что если, блять, пришел в чужой дом, то, сука, если насрешь на ковер - тебе в жопу тот ковер засунут и подожгут и нехуй обижаться. Ибо сам скотина.

А если мимо этого - то мы чудесно справили день рождения театра)
Ребята! Я вас люблю!
...а еще у кого-то были фоточки...

---

Listen or download Любэ КОНЬ for free on Prostopleer

---

Осень в городе. Часть 3. Осенняя набережная.

@темы: "Камышин", "осень"

---

Осень в городе. Часть 2.

@темы: "Камышин", "осень"

---

Осень в городе.

@темы: "Камышин"

---

13.09.2012 в 00:35

Пишет  Sagleri:

Пиар!!!

Итак, друзья мои, мы открываем мультстудию!

Подробности

Планируем работу как с детьми от 8 лет, так и со взрослыми без ограничения возраста. Для разных возрастных групп - разные по сложности задания и техники. Программа студии рассчитана на то, чтоб человек любого возраста и подготовки один или в содружестве с кем-либо смог снять свой собственный мультфильм "с нуля", используя самые доступные материалы и обычные фотокамеры.

Программа состоит из трех этапов.

Этап первый
1. Выбор истории и персонажа.
2. Знакомство с материалами и инструментами.
3. Изготовление простейшей куклы
4. Изготовление простейшей декорации
5. Съемка и монтаж ролика на полторы минуты.

Этап второй. Изготовление игровой и анимационной куклы.
1. Эскиз будущей куклы.
2. Изготовление первой «мимической маски»
3. Изготовление каркаса.
4. Виды кистей рук и ступней. Изготовление и постановка на каркас.
5. Голова Изготовление основы головы и постановка на каркас.
6. Мимика. Типы работы с мимикой. Мимические маски.
7. Создание объема туловища.
8. Обтяжка куклы, маскировка швов.
9. Роспись лица.
10. Виды работ с волосами. Изготовление статичной прически.
11. Изготовление парика.
12. Конструирование и пошив костюма по эскизу.
13. Виды обуви для анимационной и для игровой куклы. Изготовление обуви.

Этап третий. Создание мультфильма.
1. Выбор истории и написание сценария.
2. Создание раскадровки и монтажного плана.
3. Эскизы кукол и декораций.
4. Изготовление кукол.
5. Изготовление декораций.
6. Работа с освещением в подмакетнике. Фильтры и спецэффекты.
7. Немного о съемке кукольного мультфильма.
8. Съемка
9. Монтаж видеоряда.
10. План музыкального оформления. Фоновые шумы. Работа с шумотекой.
11. Голосовая озвучка.
12. Финальный монтаж. Создание титров.

В итоге на выходе мы получаем диск с собственным мультфильмом, плюс студия планирует устраивать коллективные просмотры в большом зале, на которые можно будет пригласить всех желающих. Дальнейшие же планы пока не разглашаются, но поверьте - они очень и очень заманчивы.

Студия откроется в том случае, если наберется две группы по 5 человек. Друзья, помогите перепостом! Не хотелось бы, чтоб такая идея пропала просто так из-за недобора.

Местоположение, контакты и цена вопроса

Студия будет действовать в том же здании, что и наш театр, то есть в "ВОСТОКЕ". Только на втором этаже. Там имеется просторное светлое помещение, идеально подходящее для подобной цели.
Территориально мы находимся (кто не знает) - в поселке Восточный, ул. Западная, д.1.
НЕ ПУГАЙТЕСЬ! ЭТО МОСКВА! ПРОСТО НАЗВАНИЕ ТАКОЕ! ЭТО НЕ ДИКОЕ ЗАМКАДЬЕ! ЭТО НЕ СТРАШНО! ОТ МЕТРО АВТОБУСОМ 15 МИНУТ!
Автобус от "Щелковской" - 716, 283 до остановки "Храм".
Проехать можно от м. Сокольники и "Преображенская площадь" - на том же 716, но это, сами понимаете, дольше. Еще туда идут маршрутки 716 и 516 и много разных автобусов на Балашиху, но на них не действует московский проездной.

Телефон для справок: 780-16-38 и тел\факс [phone].
А еще проще предварительные вопросы решить напрямую через меня. Личка, комменты, телефон в личку по желанию заказчика, как говорится.

Предварительные планы по дням недели и времени: можно формировать группы на понедельник и среду в любое время, начиная с трех часов. Формированием групп занимаюсь я, так что все пожелания и прочее - это ко мне.

И, наконец-то, цена вопроса. Один раз в неделю - 800 р. в месяц. Два, соответственно - 1600 р. С детьми занятия по 45 минут, со взрослыми подольше.

---

Хорошо было в детстве: получил в школе пятерку-родители что-то хорошее подарили. Что бы такое сейчас получить, чтобы родители что-то подарили?

---

Жаль, "Чардаш" не успела снять.